mirror of
https://gitlab.com/PronounsPage/PronounsPage.git
synced 2025-09-23 12:43:48 -04:00
(pl)(en)(blog) avant-drag - polish version, proofreading
This commit is contained in:
Andrea Vos
parent
06fd1f44fb
commit
5375001241
@ -4,15 +4,20 @@
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
**Content warnings for the movie:** flashing lights, blood, self-harm, abuse, queerphobia, xenophobia, hate, murder, cops, medical issues, drugs.
|
||||
<div class="alert alert-warning">
|
||||
<span class="fal fa-exclamation-triangle"></span>
|
||||
<strong>Content warnings for the movie:</strong>
|
||||
flashing lights, blood, self-harm, abuse, queerphobia, xenophobia,
|
||||
hate, murder, cops, medical issues, drugs.
|
||||
</div>
|
||||
|
||||
It’s a rough world out there, especially for queers. Luckily for us, there are always part of our community ready to fight and able to overcome fear.
|
||||
It’s a rough world out there, especially for the queers. Luckily for us, there are always part of our community ready to fight and able to overcome fear.
|
||||
|
||||
We had the pleasure to talk with [Thanasis McMorait](https://www.instagram.com/mcmorait), one of the performers portrayed in the documentary.
|
||||
They are brave political queen from Thessaloniki, famous for shows with heavy punk-anarchist commentary.
|
||||
We had the pleasure to talk with [Thanasis McMorait](https://www.instagram.com/mcmorait), one of the performers portrayed in the documentary Avant-Drag!.
|
||||
They are a brave political queen from Thessaloniki, famous for their shows with heavy punk-anarchist commentary.
|
||||
We've learned a lot and will share their thoughts intertwined within this review.
|
||||
|
||||
Avant-Drag! is a Greek production that showcases 10 underground drag artists from Greece with all the beautiful and the ugly, no filter.
|
||||
Avant-Drag! is a Greek production that showcases ten underground drag artists from Greece with all the beautiful and the ugly, no filter.
|
||||
In the movie we get to know them through varying expressions and stories, their actions, political statements;
|
||||
they are ready to be punk and to demand from the society their worth in gold.
|
||||
Each distinctively unique, yet going in one direction: the future. The future that is queer.
|
||||
@ -22,7 +27,7 @@ and not who their grand grand grand grandmother _could have been_ potentially”
|
||||
|
||||
In the movie we can see the underground scene of Greek drag. The one that is often unheard of internationally,
|
||||
less accessed by tourists, less Instagram-worthy, less algorithm friendly, more brave, messy, silly, imperfect, human, not doll.
|
||||
We learn of community that's rough and quirky at first, but one that supports each other.
|
||||
We learn of a community that's rough and quirky at first, but one that supports each other.
|
||||
There is competition for gigs and opportunities, but there is also sisterhood. McMorait talks about their community as warm, welcoming –
|
||||
this allows new performers to improve their acts and gives a sense of belonging and motivation to be better.
|
||||
|
||||
@ -33,12 +38,14 @@ something that is endemic for many, many countries in Europe and all around the
|
||||
Of hussars and kings, of heroes of world wars and of the independence struggle?
|
||||
We cling to the old times in search for glory, and we don’t recognize that new times call for new archetypes.
|
||||
|
||||
In the movie we hear how Greek patriotism and patriarchate is upholding mechanisms of oppression,
|
||||
|
||||
|
||||
In the movie we hear how Greek patriotism and patriarchy are upholding mechanisms of oppression,
|
||||
how ancient glory is being used to radicalize people today. The heroines of the movie take this old radicalism and put a mirror to its face.
|
||||
They are not afraid to put on traditionally religious elements together with sexual symbolism and go out on the streets to praise abortion.
|
||||
Why? To make you think. To question the authority that is deemed as unquestionable.
|
||||
They are brave enough to go out and scream to no audience about social justice, daring to take aim at conservatism, patriarchy,
|
||||
racism, and sexism, mock xenophobia and sometimes just says the quiet part out loud.
|
||||
racism, and sexism, mock xenophobia and sometimes simply says the quiet part out loud.
|
||||
We see their acts being performed in the streets, them claiming their space and being proud of who they are. Authentically.
|
||||
|
||||
Watching Avant-Drag! reminded me of my time and reality in Poland a few years ago.
|
||||
@ -46,12 +53,12 @@ In Szczecin, I remember going to a memorial of a killed gay from my community,
|
||||
I saw the suffering and the struggles of my community, the hopelessness that accompanied it all.
|
||||
I remember fearing the vast queer world out there. Not because it’s scary or wrong, but because if such a small deviation from the societal
|
||||
cishet-normative narrative as being gay was enough to get killed, how to tap to even wider, often less accepted,
|
||||
queer world full of beautiful and unique identities? And then I met local drag queens, misfits who were trying to make a change.
|
||||
My local equivalent of Avant-Drag!'s Cast. Clumsy in their steps, with intrinsic motivation to live free,
|
||||
queer world full of beautiful and unique identities? And then I met local drag queens, misfits who were trying to make a change –
|
||||
my local equivalent of Avant-Drag!'s cast. Clumsy in their steps, with intrinsic motivation to live free,
|
||||
getting stumped on and stopped by external factors, they also took to the streets, sometimes alone. On the same fight for survival.
|
||||
|
||||
Here I need to mention name Zak Kostopoulos – Zackie Oh – a Greek drag queen murdered on Athen street in 2018.
|
||||
In the movie McMorait is using a lot of their platform to tell story of grief and pain and loss.
|
||||
Here I need to mention name Zak Kostopoulos – Zackie Oh – a Greek drag queen murdered on an Athens street in 2018.
|
||||
In the movie McMorait is using a lot of their platform to tell a story of grief and pain and loss.
|
||||
6 years later, court cases are still happening. 4 years after murder two civilians involved got their sentences – but not the two cops.
|
||||
|
||||
Avant-Drag! shows us that queer struggles are universal in the European civilization.
|
||||
@ -60,6 +67,8 @@ That can’t compartmentalize ourselves in little pastures – because we’re p
|
||||
No matter, Poland or Greece or the Dutch Bible Belt, we deal with the same indifference from moral figures and authorities.
|
||||
In our streets we scream and protest for recognition of our rights. We have different backgrounds, but our struggle unites us.
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
It's a struggle the creators of this documentary face first-hand.
|
||||
McMorait told us about a very warm welcome that the movie received from the queer community,
|
||||
but also about protests happening before its screening at the Thessaloniki Documentary Festival,
|
||||
@ -68,7 +77,6 @@ and the lack of allyship from the festival's organizers.
|
||||
McMorait is now looking for happiness and safety living outside of Greece – and we wish them all the best in the Netherlands!
|
||||
Yet we've never gotten an impression that they regret telling their story in the movie, quite the opposite.
|
||||
The truth and reality can be frightening, not many have courage to tell bitter stories of life.
|
||||
They won't be at DAG in Warsaw, but you may catch them during Xposed Queer Film Festival Berlin.
|
||||
|
||||
Before we signed off, after hearing the story of struggle, we asked McMorait what gives them power to go on?
|
||||
how do they find strength to continue the struggle despite adversity?
|
||||
@ -105,17 +113,17 @@ We got three beautiful pillars of support, and we think they may be a good found
|
||||
|
||||
> So sisterhood, communities, intersectionality. Yes.
|
||||
|
||||
We all have each other. Avant-Drag! is reminding us of it in the most avant-garde way possible, through 10 stories and many artistic expressions.
|
||||
We all have each other. Avant-Drag! is reminding us of it in the most avant-garde way possible, through ten stories and many artistic expressions.
|
||||
|
||||
I want to finish this article with a chant created during protests after Zackie's murder, a chant that really stuck with us:
|
||||
“Greece shall die, so that we can live”.
|
||||
|
||||
Old archetypes that don’t fit our modern understanding must be replaced. They helped us in the past times – now they are hurting us.
|
||||
Old archetypes that don’t fit our modern understanding must be replaced. They helped us in the past times – but now they are hurting us.
|
||||
This reminds me of another quote, from Willem De Kooning, displayed on his academy in Rotterdam:
|
||||
“I have to change to stay the same”. We have to adapt to new time to stay ourselves.
|
||||
“I have to change to stay the same”. We have to adapt to new times to stay ourselves.
|
||||
|
||||
We wholeheartedly recommend Avant-Drag! It shows real emotions entwined with angst for the future and appreciation of the community.
|
||||
You can see the documentary during [DAG festival Warsaw](https://mdag.pl/21/pl/warszawa/movie/Avant-Drag%2521)] and during Xposed Queer Film Festival Berlin.
|
||||
You can see the documentary during [DAG festival Warsaw](https://mdag.pl/21/pl/warszawa/movie/Avant-Drag%2521) and during Xposed Queer Film Festival Berlin.
|
||||
|
||||
<a href="https://mdag.pl/21/pl/warszawa/movie/Avant-Drag%2521" target="_blank" rel="noopener" class="btn btn-outline-primary d-block-force mt-5">
|
||||
<span class="fal fa-ticket-alt"></span>
|
||||
|
||||
162
locale/pl/blog/avant-drag.md
Normal file
162
locale/pl/blog/avant-drag.md
Normal file
@ -0,0 +1,162 @@
|
||||
# Avant-Drag! – „Grecja musi umrzeć, abyśmy mogły żyć!”
|
||||
|
||||
<small>2024-05-11 | [@T_Vos](/@T_Vos), [@andrea](/@andrea)</small>
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
<div class="alert alert-warning">
|
||||
<span class="fal fa-exclamation-triangle"></span>
|
||||
<strong>Ostrzeżenia dotyczące treści filmu:</strong>
|
||||
migające światła, krew, samookaleczenia, przemoc, homofobia, ksenofobia,
|
||||
nienawiść, morderstwo, policja, problemy medyczne, narkotyki.
|
||||
</div>
|
||||
|
||||
Nasza rzeczywistość jest ciężka, zwłaszcza dla osób queer. Na szczęście w społeczności queerowej
|
||||
zawsze znajdą się osoby gotowe walczyć i zdolne przezwyciężyć strach.
|
||||
|
||||
Miałośmy przyjemność rozmawiać z [Thanasis McMorait](https://www.instagram.com/mcmorait), jedną z osób artystycznych przedstawionych w dokumencie Avant-Drag!.
|
||||
To odważne polityczne queen z Salonik, znane ze performensów z intensywnym punkowo-anarchistycznym przekazem.
|
||||
Z rozmowy wiele się dowiedziałośmy, będziemy wplatać przemyślenia McMorait w tę recenzję.
|
||||
|
||||
Avant-Drag! to grecka produkcja prezentująca dziesięć undergroundowych dragowych osób artystycznych z Grecji –
|
||||
w pełnej krasie, bez filtrów. W filmie poznajemy ich poprzez różnorodne wyraziste historie i działania, ich polityczne oświadczenia;
|
||||
są gotowe być punkowe, rebelianckie, i domagać się od społeczeństwa uznania swojej wartości.
|
||||
Każda z postaci jest wyjątkowa, ale wszystkie zmierzają w jednym kierunku: przyszłość. Przyszłość, która jest queerowa.
|
||||
Przyszłość, o którą toczy się walka na ulicach, w mediach społecznościowych, w gmachach parlamentów na całym świecie.
|
||||
Walka toczona przez, jak to ujęło McMorait: „wiele osób queer, które zdołały być dumne z tego, kim są teraz,
|
||||
a nie kim być może potencjalnie mogła być ich praprababka”.
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
W filmie widzimy undergroundową scenę greckiego dragu. Tę, która często pozostaje niezauważona na arenie międzynarodowej,
|
||||
mniej dostępna dla turystów, mniej widoczna na Instagramie, mniej przyjazna algorytmom,
|
||||
za to bardziej odważna, chaotyczna, zabawna, niedoskonała, ludzka.
|
||||
Poznajemy społeczność, która na pierwszy rzut oka wydaje się szorstka i ekscentryczna, ale która wspiera się nawzajem.
|
||||
Jest rywalizacja o występy i szanse, ale jest też siostrzeństwo. McMorait opowiada o swojej społeczności jako o ciepłej, przyjmującej –
|
||||
to pozwala nowym osobom wykonawczym doskonalić swoje występy i daje poczucie przynależności oraz motywację do bycia lepszymi.
|
||||
|
||||
Ale nie wszystko jest różowe.
|
||||
|
||||
Avant-Drag! porusza wiele problemów wpływających na społeczność, które są głęboko zakorzenione w tradycjach i starych zwyczajach –
|
||||
co jest powszechne w wielu, wielu krajach w Europie i na całym świecie. Jak często słyszymy w Polsce o starych archetypach?
|
||||
O husarzach i królach, o bohaterach wojen światowych i walce o niepodległość?
|
||||
Trzymamy się starych czasów w poszukiwaniu chwały, nie zdając sobie sprawy, że nowe czasy wymagają nowych archetypów.
|
||||
|
||||
W filmie słyszymy, jak grecki patriotyzm i patriarchat podtrzymują mechanizmy opresji,
|
||||
jak starożytna chwała jest używana do radykalizowania ludzi dzisiaj. Bohaterki filmu biorą ten stary radykalizm i stawiają go przed lustrem.
|
||||
Nie boją się łączyć tradycyjnych elementów religijnych z symboliką seksualną i wychodzić na ulice, by chwalić aborcję.
|
||||
Dlaczego? Aby zmusić do myślenia. Aby kwestionować autorytet, który uważany jest za niekwestionowalny.
|
||||
Mają odwagę wyjść i krzyczeć do nikogo o sprawiedliwości społecznej, odważnie stawiając czoła konserwatyzmowi, patriarchatowi,
|
||||
rasizmowi i seksizmowi, drwiąc z ksenofobii i czasami po prostu mówiąc głośno to, co zwykle jest niewypowiedziane.
|
||||
Widzimy, jak ich występy odbywają się na ulicach, jak domagają się przestrzeni i są dumne z tego, kim są. Autentycznie.
|
||||
|
||||
Oglądanie Avant-Drag! przypomniało mi rzeczywistość w Polsce sprzed kilku lat, gdy tam mieszkałem.
|
||||
Pamiętam memoriał zamordowanego geja z mojej społeczności w Szczecinie,
|
||||
widziałem cierpienie i trudności mojej społeczności, beznadziejność, która temu towarzyszyła.
|
||||
Pamiętam strach przed ogromnym queerowym światem na zewnątrz. Nie dlatego, że jest straszny czy zły, ale dlatego,
|
||||
że skoro tak mała odmienność od cishetnormatywnej narracji, jak bycie gejem, wystarczała, by zostać zabitym,
|
||||
to jak radzić sobie w jeszcze szerszym, często mniej akceptowanym, queerowym świecie pełnym pięknych i unikalnych tożsamości?
|
||||
A potem poznałem lokalne drag queens, odstające od społeczeństwa, próbujące dokonać zmiany w świecie –
|
||||
mój lokalny odpowiednik obsady Avant-Drag!. Niezgrabne w swoich krokach, ale z wewnętrzną motywacją do wolnego życia,
|
||||
tłumione i zatrzymywane przez zewnętrzne czynniki, również wychodziły na ulice, czasami samotnie. W tej samej walce o przetrwanie.
|
||||
|
||||
Tu muszę wspomnieć imię Zaka Kostopoulosa – Zackie Oh – greckiej drag queen zamordowanej na ulicy w Atenach w 2018 roku.
|
||||
W filmie McMorait korzysta z dużo swojej platformy, aby opowiedzieć historię żalu, bólu i straty.
|
||||
6 lat później wciąż toczą się procesy sądowe. 4 lata po morderstwie dwóch cywilów otrzymało wyroki – ale nie dwóch policjantów.
|
||||
|
||||
Avant-Drag! pokazuje, że walka społeczności queerowej jest uniwersalna w cywilizacji europejskiej.
|
||||
Nie ma znaczenia, czy to kraj prawosławny, katolicki czy protestancki, wszyscy mamy do czynienia z tą samą religią, która nas nie chce.
|
||||
Nie możemy się zamknąć w małych bańkach – bo jest nas dużo i jesteśmy wyjątkowo piękne w naszej autentyczności.
|
||||
Nieważne, czy Polska, Grecja czy niderlandzki “pas biblijny”, mamy do czynienia z tą samą obojętnością moralnych autorytetów i władz.
|
||||
Na naszych ulicach krzyczymy i protestujemy o uznanie naszych praw. Mamy różne tła, ale nasza walka nas jednoczy.
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
To walka, z którą osoby tworzące ten dokument zmagają się osobiście.
|
||||
McMorait opowiedziało nam o bardzo ciepłym przyjęciu, jakie film otrzymał od społeczności queerowej,
|
||||
ale także o protestach, które miały miejsce przed jego pokazem na Festiwalu Filmów Dokumentalnych w Salonikach,
|
||||
o obawach o reperkusje (szczególnie ze względu na scenę, gdzie Aurora zamalowywuje flagę Grecji na kolory flagi Albanii),
|
||||
i braku wsparcia ze strony organizatorów festiwalu.
|
||||
McMorait szuka teraz szczęścia i bezpieczeństwa poza Grecją – i życzymy nu wszystkiego najlepszego w nowym życiu w Holandii!
|
||||
Ale nigdy nie odniosłem wrażenia, żeby żałowało opowiedzenia swojej historii w filmie, wręcz przeciwnie.
|
||||
Prawda i rzeczywistość mogą być przerażające, niewielu ma odwagę opowiadać gorzkie historie życia.
|
||||
|
||||
Zanim zakończyłośmy rozmowę, zapytałośmy McMorait, co daje nu siłę, by kontynuować walkę pomimo przeciwności?
|
||||
Otrzymałośmy trzy piękne filary wsparcia, które myślę, że mogą być dobrą podstawą dla nas wszystkich w naszych walkach:
|
||||
|
||||
> Co daje mi siłę, zwłaszcza w chwilach ciemności i rozpaczy, to głównie trzy rzeczy.
|
||||
> Pierwszą z nich jest **siostrzeństwo**. Żyjemy w epoce, kiedy słyszę, jak małe dziewczynki nazywają się nawzajem „bro”.
|
||||
> I naprawdę nie mogę tego znieść. Dlaczego potrzebujemy tej kultury „bro”, „bro codes”, bardzo męskich mężczyzn,
|
||||
> nawet w naszych bardziej dziewczęcych, bardziej fagasowych relacjach? Więc posiadanie siostrzeństwa, relacji troski, refleksji nad sobą,
|
||||
> wolnej przestrzeni do komunikacji i bycia w złym miejscu i złym nastroju oraz tego, że ludzie mogą cię zaakceptować i pokazać swoje wsparcie,
|
||||
> to jest bardzo ważna rzecz, i to może się zdarzyć tylko, moim zdaniem, w siostrzeństwie.
|
||||
|
||||
> Drugą rzeczą są **społeczności**. Jestem jedną z osób, które nie wierzą w tak zwaną społeczność LGBTQIA+.
|
||||
> Uważam, że jest to bardzo neoliberalne i bardzo białe spojrzenie na queerowe tożsamości.
|
||||
> Wymazuje wszystkie inne tożsamości i wszystkie inne perspektywy, które osoby queer mogą posiadać. […]
|
||||
> Myślę więc, że ludzie powinni zrozumieć, że musimy tworzyć nasze własne społeczności i być aktywnymi ich częściami.
|
||||
> Ponieważ nie każde może zaoferować te same rzeczy w jednej społeczności, i nie każde ma te same rzeczy do zaoferowania przez cały czas.
|
||||
> W tych społecznościach musimy tworzyć przestrzenie, gdzie tradycyjne formacje władzy nie mają miejsca,
|
||||
> i gdzie osoby mogą czuć się bezpiecznie, istnieć i komunikować wszystko, co może być nie tak, aby można było to naprawić.
|
||||
|
||||
> Trzecią rzeczą jest **intersekcjonalność**, która znowu jest kluczem do zrozumienia, dlaczego żyjemy w okresach ciemności i rozpaczy.
|
||||
> To jedno znaleźć przestrzeń do istnienia i znaleźć odwagę w tych czasach, a drugie zrozumieć, dlaczego te złe czasy się zdarzają.
|
||||
> Dla mnie posiadanie intersekcjonalnej perspektywy na wszystko, co się dzieje, pomaga nam zrozumieć, dlaczego rzeczy się dzieją
|
||||
> i jak wpływają na innych ludzi. Bo ja mogłom czuć rozpacz wiele razy,
|
||||
> ale mogę zrozumieć, że są ludzie, którzy za każdym razem doświadczają tego samego, co mnie doprowadziło do rozpaczy,
|
||||
> musiało być dla nich jeszcze trudniejsze. Morderstwo Zackie Oh było bardzo ważnym momentem w Grecji, który pokazał, że musimy
|
||||
> być bardzo intersekcjonalne w tym względzie. Bo najpierw powiedzieli, że „to był imigrant”, nie wiedzieli, że to Grek został zamordowany.
|
||||
> Potem próbowali powiedzieć, że Zackie była pod wpływem narkotyków w momencie, gdy została zamordowana, więc mogła umrzeć na atak serca
|
||||
> lub coś takiego z powodu narkotyków. To znowu okazało się kłamstwem, według badań medycznych.
|
||||
> Więc kiedy starałyśmy się komunikować, co się stało, musiałyśmy przekazać, że najpierw była to kwestia rasizmu,
|
||||
> potem homofobii i femmefobii oraz seksizmu, potem nienawiści do osób uzależnionych od narkotyków, tego, w jaki są postrzegane jako mniej ludzkie.
|
||||
> To była sprawa, w której intersekcjonalność była kluczowa do zrozumienia tego, co się stało, i wierzę, że jest kluczowa w prawie wszystkich przypadkach.
|
||||
|
||||
> Więc siostrzeństwo, społeczności, intersekcjonalność. Tak.
|
||||
|
||||
Wszystkie mamy siebie nawzajem. Avant-Drag! przypomina nam o tym w najbardziej awangardowy sposób, poprzez dziesięć historii i wiele artystycznych wyrażeń.
|
||||
|
||||
Chcę zakończyć ten artykuł okrzykiem stworzonym podczas protestów po morderstwie Zackie, okrzykiem, który naprawdę zapadł nam w pamięć:
|
||||
„Grecja musi umrzeć, abyśmy mogły żyć”.
|
||||
|
||||
Stare archetypy, które nie pasują do naszego nowoczesnego zrozumienia, muszą zostać zastąpione. Pomagały nam w przeszłości – ale teraz nas krzywdzą.
|
||||
To przypomina mi kolejny cytat, z Willema De Kooninga:
|
||||
„Muszę się zmienić, aby pozostać tym samym”. Musimy dostosować się do nowych czasów, aby pozostać sobą.
|
||||
|
||||
Z całego serca polecamy Avant-Drag! Pokazuje prawdziwe emocje splecione z lękiem o przyszłość i docenieniem swojej społeczności.
|
||||
Dokument możesz zobaczyć podczas [festiwalu DAG w Warszawie](https://mdag.pl/21/pl/warszawa/movie/Avant-Drag%2521) oraz podczas Xposed Queer Film Festival Berlin.
|
||||
|
||||
<a href="https://mdag.pl/21/pl/warszawa/movie/Avant-Drag%2521" target="_blank" rel="noopener" class="btn btn-outline-primary d-block-force mt-5">
|
||||
<span class="fal fa-ticket-alt"></span>
|
||||
Kup bilety tutaj
|
||||
</a>
|
||||
|
||||
<a href="https://www.instagram.com/avant.drag.film/" target="_blank" rel="noopener" class="btn btn-outline-primary d-block-force mt-3">
|
||||
<span class="fab fa-instagram-square"></span>
|
||||
Obserwuj na Instagramie
|
||||
</a>
|
||||
|
||||
<a href="https://www.facebook.com/avantdrag" target="_blank" rel="noopener" class="btn btn-outline-primary d-block-force mt-3">
|
||||
<span class="fab fa-facebook-square"></span>
|
||||
Obserwuj na Facebooku
|
||||
</a>
|
||||
|
||||
{gallery={
|
||||
"/img-local/blog/avant-drag/avant-drag-1-kangela.png": "Kangela",
|
||||
"/img-local/blog/avant-drag/avant-drag-1-kangela-art.png": "Kangela",
|
||||
"/img-local/blog/avant-drag/avant-drag-2-er-libido.png": "Er Libido",
|
||||
"/img-local/blog/avant-drag/avant-drag-2-er-libido-mary.png": "Er libido",
|
||||
"/img-local/blog/avant-drag/avant-drag-3-aurora.png": "Aurora",
|
||||
"/img-local/blog/avant-drag/avant-drag-3-aurora-flaga.png": "Aurora",
|
||||
"/img-local/blog/avant-drag/avant-drag-4-parakatyanova.png": "Parakatyanova",
|
||||
"/img-local/blog/avant-drag/avant-drag-4-parakatyanova-sergay.png": "Parakatyanova & SerGay",
|
||||
"/img-local/blog/avant-drag/avant-drag-4-sergay.png": "SerGay",
|
||||
"/img-local/blog/avant-drag/avant-drag-5-mcmorait.png": "McMorait",
|
||||
"/img-local/blog/avant-drag/avant-drag-5-mcmorait-murder-site.png": "McMorait",
|
||||
"/img-local/blog/avant-drag/avant-drag-6-cotsos.png": "Cotsos",
|
||||
"/img-local/blog/avant-drag/avant-drag-6-cotsos-konstatntinos.png": "Cotsos",
|
||||
"/img-local/blog/avant-drag/avant-drag-7-lala-kolopi.png": "Lala Kolopi",
|
||||
"/img-local/blog/avant-drag/avant-drag-8-veronique.png": "Veronique",
|
||||
"/img-local/blog/avant-drag/avant-drag-interview.png": "",
|
||||
}}
|
||||
|
||||
Loading…
x
Reference in New Issue
Block a user