(en)(blog) three models

This commit is contained in:
Andrea Vos 2024-06-15 16:15:07 +02:00
parent a9538097d1
commit e4b8ea3fe0
4 changed files with 188 additions and 0 deletions

View File

@ -0,0 +1,94 @@
# Three models of gender
<small>2024-06-16 | [@andrea](/@andrea)</small>
![Illustration of the three models. The first part consists of two boxes, a pink one with a drawing of a vulva and a ♀ symbol, and a blue one with a drawing of a penis and a ♂ symbol. The second part consists of a vertival line going in gradient from pink (marked with ♀) through purplue (marked with ⚧) to blue (marked with ♂). The third part is a purple icon of a raised fist.](/img-local/blog/three-models.png)
<div class="alert alert-warning">
<span class="fal fa-exclamation-triangle"></span>
<strong>Content warnings:</strong>
mentions of genitals, patriarchal oppression, queerphobic slurs and violence
</div>
Someone has sent us an email recently, asking for a clarification about some definitions from our [dictionary of queer terminology](/terminology).
And I realised that it's hard to answer their question without addressing the fact that people can't even agree
on _what gender is_ in the first place.
The reality is, of course, more complex than what I'm about to present, but I still think it might be helpful
to distinguish three general schools of thought.
## The patriarchy
The patriarchal system of gender is simple and definitive: **gender = genital sex at birth**.
**If you were born with a vulva, you're a woman**.
You can't change it. You're supposed to be delicate, caring, meek etc., you're supposed to wear dresses, make-up etc.,
you're supposed to marry one man, be obedient to him, give birth to his children, bring them up,
cook and clean for the family, and provide other kinds of reproductive labour.
**If you were born with a penis, you're a man**. You can't change it. You're supposed to be brave, strong, aggressive, decisive etc.,
you're supposed to wear pants, be interested in cars and sports and whatnot, you're supposed to marry one woman,
impregnate her, be the head of the household, provide for the family economically.
And **if you were born with ambivalent genitalia, you need to be “fixed”**.
If you want to be in a romantic or sexual relationship with someone of the same sex, you need to be shunned and punished and fixed.
If you don't want to pursue any relationships or to pursue multiple consenting relationship at once there's something wrong with you.
If you don't equate sex with reproduction, you're a slut and should be shamed.
If you don't equate gender with biological sex, you're a tranny and shouldn't have rights.
Thankfully, thanks to the women's suffrage movement, the feminist movement, queer liberation, and other struggles,
we observe a slow fall of patriarchy: with growing social acceptance and legal codification of things like
divorce, abortion, marriage equality, transgender rights etc. But this fight is far from over:
not only do some geographical areas have it way worse than others, not only do some minoritised groups have it way worse than others,
but even in supposedly liberal and progressive societies much of the old, patriarchal way of thinking is still present
in people's minds and biases…
## The gender spectrum
We often hear that catchphrase: “gender is a spectrum”. And there's undeniable truth to it:
there are men with some feminine traits, women with masculine traits, and there are people whose identity or expression
lies somewhere between those two patriarchal archetypes.
Whether such people are accepted and respected for who they are, or rather socially pressured to get closer to their
designated end of the spectrum, is a constant struggle between the patriarchy and queer liberation.
Personally, I'm not the biggest fan of seeing gender as a spectrum because [my gender](/terminology#agender) is nowhere on it.
The spectrum is a useful simplification, but not the whole story. Still, it's a massive step forward from the strict patriarchal binary.
It's a shift from defining gender purely through biological attributes to a more nuanced view of a multitude of factors,
to more freedom in defining oneself. **You're a woman if you say you're a woman. You're a man if you say you're a man.
You are the gender that you say you are.**
Btw, I find it hilariously ironic that even the most hardline conservatives seem to _implicitly_ agree that gender is a spectrum.
After all, it's hard to argue about who's manlier than other men or to label oneself an “alpha male” or “sigma male”
without also admitting that it takes more than having had a penis at birth to be a man.
However unrealistic and harmful their ideal of masculinity and femininity might be,
their desperate attempts to keep people in patriarchal boxes also prove that the boxes have never been so airtight.
## Beyond gender
[The Gender Accelerationist Manifesto](/blog/gender-accelerationism) defines gender as a system reinforcing
the division of reproductive labour in other words: the patriarchy. The authors of the manifesto argue that we should
**say “no” to gender**. Just don't participate in the system. Do things because _you want to_ do them,
and not because “you're a woman” or because “that's what men are supposed to do”. Be yourself, not your “gender”.
Gender is made up. While [we can't pretend that it doesn't exist](/blog/does-gender-exist), otherwise we couldn't
properly address sexual violence, inequalities or attacks on reproductive rights, we can imagine a perfect world
in which your genitals at birth have as little impact on your body, outfit, love life, sex life, social life or human rights
as the colour of your eyes. And we can push our world closer and closer towards that ideal.
## Final thoughts
The lines between those three models are very blurry. I can simultaneously admit the influence that the patriarchy has
on our perception of gender, reject that concept, and also genuinely respect the identities of those, who don't.
I often find myself defending the spectrum and the multitude of labels, while personally wishing that neither of them was necessary anymore.
People can be a gender outside of the masculine-feminine spectrum, while acknowledging it exists and not trying to abolish the system.
Many cultures outside of the Western world actually distinguish(ed) more than two genders,
but sometimes it's more fluid and permissive, and sometimes it's just a bigger number of boxes that are similarly restrictive.
But despite those complexities, I think it's still a useful distinction to make.
When someone asks me to define “a woman”, I know there are at least three vastly different ways of looking at it:
a person born with a vulva; a person that says that she's a woman; a member of a social class controlled by men.
When someone asks me what gender I am, depending on the situation I might say “none, fuck gender” and have
a lively discussion on queerness, or I can just say “nonbinary” and move on with my life,
or I can roll my eyes at the terribly constructed form, make a mental calculation which of the binary options
I'm more fine with in a given context, and pretend to be a man / a woman for a day.
Basically: most questions about gender, identities and definitions don't have a simple, straight-forward answer;
we might not like it, but we need to acknowledge that and see each issue in a broader context.

Binary file not shown.

Binary file not shown.

After

Width:  |  Height:  |  Size: 95 KiB

View File

@ -0,0 +1,94 @@
# Trzy modele płci
<small>2024-06-16 | [@andrea](/@andrea)</small>
![Ilustracja trzech modeli. Pierwsza część składa się z dwóch pudełek, różowego z rysunkiem sromu i symbolem ♀ oraz niebieskiego z rysunkiem penisa i symbolem ♂. Druga część składa się z pionowej linii przechodzącej w gradiencie od różowego (oznaczonego ♀) przez fioletowy (oznaczonego ⚧) do niebieskiego (oznaczonego ♂). Trzecia część to fioletowa ikona zaciśniętej pięści.](/img-local/blog/three-models.png)
<div class="alert alert-warning">
<span class="fal fa-exclamation-triangle"></span>
<strong>Ostrzeżenia dotyczące treści:</strong>
wspomnienia o genitaliach, patriarchalnej opresji, queerfobicznych obelgach i przemocy
</div>
Przysłano nam ostatnio nam maila z prośbą o wyjaśnienie niektórych definicji z naszego [słownika terminologii queerowej](/terminologia).
I zdałom sobie przy tym sprawę, że trudno odpowiedzieć na to pytanie, nie odnosząc się najpierw do faktu,
że ludzie wciąż nie mogą się dogadać w kwestii tego, _czym właściwie jest płeć_.
Rzeczywistość jest, oczywiście, bardziej skomplikowana niż to, co zamierzam przedstawić, ale uważam,
że i tak warto rozróżnić trzy ogólne szkoły myślenia.
## Patriarchat
Patriarchalny system płci jest prosty i definitywny: **płeć = płeć genitalna przy urodzeniu**.
**Jeśli urodziłaś się ze sromem, jesteś kobietą**.
Nie możesz tego zmienić. Powinnaś być delikatna, opiekuńcza, posłuszna itp., powinnaś nosić sukienki, makijaż itp.,
powinnaś wyjść za mąż za jednego mężczyznę, być mu posłuszna, rodzić jego dzieci, wychowywać je,
gotować i sprzątać dla rodziny oraz wykonywać inne rodzaje pracy reprodukcyjnej.
**Jeśli urodziłeś się z penisem, jesteś mężczyzną**. Nie możesz tego zmienić. Powinieneś być odważny, silny, agresywny, zdecydowany itp.,
powinieneś nosić spodnie, interesować się samochodami, sportem i czym tam jeszcze, powinieneś wyjść za jedną kobietę,
zapłodnić ją, być głową rodziny, zapewniać jej środki do życia.
A **jeśli urodziłxś się z ambiwalentnymi genitaliami, trzeba cię „naprawić”**.
Jeśli chcesz być w romantycznym lub seksualnym związku z osobą tej samej płci, trzeba cię wyśmiać, ukarać, naprawić.
Jeśli nie chcesz wchodzić w żadne związki lub chcesz wchodzić w wiele konsensualnych związków jednocześnie coś jest z tobą nie tak.
Jeśli nie zrównujesz seksu z reprodukcją, jesteś dziwką i musisz się tego wstydzić.
Jeśli nie zrównujesz płci społecznej z biologicznymi atrybutami, jesteś trans dziwadłem niezasługującym na prawa.
Na szczęście, dzięki ruchowi sufrażystek, ruchowi feministycznemu, wyzwoleniu queerów i wielu innym walkom,
obserwujemy powolny upadek patriarchatu: rośnie społeczna akceptacja i prawne uznanie dla takich rzeczy jak
rozwód, aborcja, równość małżeńska, prawa osób transpłciowych itd. Ale ta walka jeszcze się nie zakończyła:
nie tylko niektóre obszary geograficzne mają się o wiele gorzej niż inne, nie tylko niektóre grupy mniejszościowe mają się o wiele gorzej niż inne,
ale nawet w rzekomo liberalnych i postępowych społeczeństwach wiele z dawnych, patriarchalnych sposobów myślenia wciąż jest obecne
w umysłach i uprzedzeniach ludzi…
## Spektrum płci
Często słyszymy to hasło: „płeć to spektrum”. I jest w tym niezaprzeczalna prawda:
są mężczyźni z pewnymi kobiecymi cechami, kobiety z cechami męskimi, oraz są osoby, których tożsamość lub ekspresja
leży gdzieś pomiędzy tymi dwoma patriarchalnymi archetypami.
Czy takie osoby są akceptowane i szanowane za to, kim są, czy raczej społecznie naciskane, by zbliżyły się do
przypisanego sobie końca spektrum, to kwestia ciągłej walki między patriarchatem a queerowym wyzwoleniem.
Osobiście nie jestem największem [fańczem](/neutratywy#fan) postrzegania płci jako spektrum ponieważ [moja płeć](/terminologia#agender) się wcale na nim nie znajduje.
Spektrum jest użytecznym uproszczeniem, ale nie pełnym obrazem. Ale jednak jest to ogromny krok naprzód w porównaniu do ścisłego patriarchalnego binarizmu.
To zmiana od definiowania płci wyłącznie przez cechy biologiczne do bardziej zniuansowanego spojrzenia na wiele czynników,
do większej wolności w definiowaniu siebie. **Jesteś kobietą, jeśli mówisz, że jesteś kobietą. Jesteś mężczyzną, jeśli mówisz, że jesteś mężczyzną.
Jesteś tej płci, którą mówisz, że jesteś.**
Swoją drogą, uważam to za niezwykle ironiczne, że nawet najbardziej twardogłowi konserwatyści wydają się nie-wprost zgadzać, że płeć jest spektrum.
W końcu trudno jest dyskutować o tym, kto jest bardziej męski od innych mężczyzn, czy nazywać się „samcem alfa” lub „samcem sigma”,
nie przyznając jednocześnie, że bycie mężczyzną wymaga czegoś więcej niż posiadanie penisa przy narodzinach.
Choć ich ideał męskości i kobiecości jest nierealistyczny i szkodliwy,
ich desperackie próby utrzymania ludzi w patriarchalnych pudełkach dowodzą przynajmniej, że te pudełka nigdy nie były aż tak szczelne.
## Poza płcią
[Manifest Akceleracjonizmu Genderowego](/blog/accelerationizm-genderowy) definiuje płeć jako system utwierdzający
podział pracy reprodukcyjnej innymi słowy: patriarchat. Osoby autorskie manifestu argumentują, że powinnośmy
**powiedzieć „nie” płci**. Po prostu nie uczestniczyć w systemie. Robić rzeczy, ponieważ _chcemy_ je robić,
a nie dlatego, że „jestem kobietą”, czy bo „tak powinni postępować mężczyźni”. Bądźcie sobą, nie swoją „płcią”.
Płeć jest zmyślona. Chociaż [nie możemy udawać, że nie istnieje](/blog/czy-płeć-istnieje), bo w przeciwnym razie nie mogłobyśmy
odpowiednio adresować przemocy seksualnej, nierówności płci czy ataków na prawa reprodukcyjne, to możemy wyobrazić sobie idealny świat,
w którym wasze genitalia przy narodzinach mają tak mały wpływ na wasze ciało, strój, życie miłosne, seksualne, społeczne czy prawa człowieka,
co kolor waszych oczu. I możemy próbować zmieniać nasz świat tak, by był coraz bliżej tego ideału.
## Podsumowując
Linie między tymi trzema modelami są bardzo rozmyte. Mogę uznawać wpływ, jaki patriarchat wciąż ma na nasze postrzeganie płci,
jednocześnie odrzucać ten koncept, a także szczerze szanować tożsamości tych, którzy go nie odrzucają.
Często bronię spektrum i różnorodności etykietek, jednocześnie osobiście pragnąc, aby żadna z nich nie była już potrzebna.
Osoby mogą być płcią poza spektrum męskości i kobiecości, jednocześnie uznając jego istnienie i nie próbując obalić systemu.
Wiele kultur poza światem zachodnim faktycznie rozróżnia(ło) więcej niż dwie płcie,
ale czasami jest to bardziej płynny i swobodniejszy podział, a czasami to tylko większa liczba pudełek, które wciąż są bardzo restrykcyjne.
Ale mimo tych złożoności, uważam, że warto rozróżnić te modele.
Kiedy ktosio prosi mnie o zdefiniowanie „kobiety”, wiem, że istnieją przynajmniej trzy zupełnie różne sposoby spojrzenia na tę kwestię:
osoba urodzona ze sromem; osoba, która mówi, że jest kobietą; członkini klasy społecznej kontrolowanej przez mężczyzn.
Kiedy ktoś pyta mnie, jakiej jestem płci, w zależności od sytuacji mogę powiedzieć „żadną, jebać płeć” i zacząć
żywą dyskusję o queerowości, mogę po prostu powiedzieć „jestem niebinarne” i nie ciągnąć tematu,
albo mogę przewrócić oczami na [chujowo skonstruowany formularz](/formularze), dokonać mentalnych kalkulacji, którą z binarnych opcji
bardziej toleruję w danym kontekście, i poudawać danego dnia mężczyznę / kobietę.
Zasadniczo: większość pytań dotyczących płci, tożsamości i definicji nie ma prostych, jednoznacznych odpowiedzi;
możemy tego nie lubić, ale musimy to przyjąć do wiadomości tę rzeczywistość i rozważać każdy problem w szerszym kontekście.